在我小时候J9官网，张献忠屠蜀是一个被精深究诘的历史事件。甚而有传言说张献忠立下了“七杀碑”，文书将四川的东谈主民险些诛戮殆尽。而今天，四川的许多住户，其先人大多来自湖广地区，因此常提到“湖广填川”这一说法。

跟着时分的推移，明朝渐渐被描绘成一个伟大、光荣且正确的帝国，反不雅清朝则被品评得不胜入目。为了强调清朝的暴行，许多东谈主运行否定张献忠屠蜀的事实，一些不肯炫夸身份的网友甚而说这不外是清朝的污蔑，并将张献忠描绘成一个斩奸除恶、为民请命的能人。这些不雅点固然浮泛可信字据，但却建议了一个看似合理的疑问：既然清军用了十三年才平安四川，难谈是在与幽灵作战？

那么四川到底发生了什么？咱们来疑望分析这场历史悲催。

不管是质疑张献忠屠蜀，如故敬佩其存在的东谈主，皆原意四川如实经历了东谈主口剧烈下落的隐衷。据《明会要》记录，明朝万积年间四川东谈主口为三百多万，而到《清史稿·王骘传》提到的康熙二十四年，四川的东谈主口暴减，男丁仅剩一万八千多。

于今，咱们不错通过向上四百种历史文件来了解这场悲催的真相。其中，《广阳杂记》《蒙难录》《明季南略》《蜀记》等文章皆疑望记录了张献忠屠蜀的历程，甚而包括欧洲布道士所写的《圣教入川记》。这些记录标明，对于张献忠屠蜀的问题，历史上并莫得太多争议。

直到其后，学界一些学问分子建议了疑问，进而有东谈主在网上质疑。最初，他们指出，1646年清军运行攻占四川，而张献忠在1649年就死了，可清军直到1659年才齐全平安四川。十三年的时分差，难谈是与“鬼构兵”吗？这些质疑的声息在网上马上扩散，甚而有东谈主自作贤慧地揣摸：清军根柢不是在与四川的敌军作战，而是在与虚无的存在抵挡。

议论词，这种看似得当逻辑的推断其实超越单方面。其实，清军并不是从一运行就全力攻占四川，而是在东南边向最初伸开了错误。入川的清军与张献忠的残部，以及南明的势力永劫分处于相持气象。四川的复杂地形以及多方势力的交汇，使得清军的错误远莫得设想中那么简便。

如若单纯以时分为程序，觉得清军占领四川需要如斯长的时分就意味着“莫得东谈主不平”，那就不妨望望清军占领华北的速率。难谈就因为华北马上被占领，就不错推断那边的东谈主口已被齐全屠尽吗？这种单一的推联想维昭彰经不起研究。

还有东谈主说，梓潼的七曲山上曾有张献忠庙，这解释当地东谈主民漫骂张献忠，因此不错揣摸，所谓的屠蜀事件齐全是“反动派的污蔑”。这种逻辑也显得十分简化。张献忠庙的存在，不可解释张献忠莫得屠蜀。历史上，无数事例标明，底层东谈主民连接会珍重那些已经糟塌他们的暴君。举例，魏忠贤在大明天下边界内配置了大批的祠堂，难谈这就能解释东谈主民对他怀有谢忱之情吗？

事实上，张献忠庙的存在并非因为大家的革新，而是他在四川施行大边界的文化灭一火。四川的历史遗迹、文件险些皆被他摧毁殆尽，惟有留住了梓潼的文昌帝君庙。原来，文昌帝君的名字刚巧与张献忠同姓，因此他为了顾虑我方，将这个寺院视为家庙。那时，幸存确当地东谈主为了保命，挑升泥像立碑，后东谈主误将文昌帝君视为张献忠。

一些东谈主还质疑，张献忠若真运筹帷幄总揽四川，又怎会将四川东谈主民一举杀光呢？这种揣摸昭彰过于浅陋。屠杀对于许多暴君来说，连接是平稳政权的时间。历史上许多入侵者皆曾通过屠杀来巩固总揽，比如日本侵华，并莫得因为他们屠杀过中国东谈主就使得这一转为不成立。

对于张献忠，本色上他并非仅在四川暴戾。早在湖北随州和安徽六安，他就伸开过屠杀，甚而在随州屠城后，尸体血流漂杵；在六安，他大喊全城的匹夫断一只手，以此行为处罚。

张献忠之是以聘用在四川伸开屠杀，并非一时兴起。此前他一直是游击队头目，攻占一地后便马上更正。正本，他是运筹帷幄在四川配置我方的政权。议论词，四川地形复杂，且当地的明朝旧臣束缚撑握南明，清军又贴近，使得张献忠对永恒责罚产生了怀疑。其后，他的宰相汪兆龄建议他：四川的匹夫特性强悍，若要从头驯顺势必贫瘠重重，因此不如先杀掉这些匹夫，确保今后更容易总揽。于是，张献忠决定在成皆府辖下的32个县进行大边界屠杀，甚而给辖下士兵下达了杀戮“KPI”，这些士兵为了完成任务，进行了自便的屠杀。固然莫得准确统计有几许东谈主死于这场屠杀，但归天东谈主数无疑是浩瀚的。

而四川的原住民并非仅受张献忠一方之害。川东的“摇黄十三家”也参与了屠杀，四川各地的军阀之间也彼此残杀，匹夫因此苦不可言。在永久的战乱和屠杀下，四川的农业坐褥险些堕入停滞，好多东谈主饿死，而大边界的屠杀又激发了疫疠，进一步减少了东谈主口。

此外，跟着四川的原住民束缚减少，老虎等猛兽运行增加，导致更多伤害事件。清军入川后，为了诞生权威，也伸开了屠杀，进一步加重了四川的归天东谈主数。因此，尽管多种要素导致四川东谈主口暴减，但张献忠的屠城无疑是其中最为严重的一次。

清朝平安四川并未带来大家简直凿从容，随后的“三藩之乱”再次使四川匹夫堕入深深的祸殃。清军与吴军反复争夺四川，迫使匹夫在两者之间作念聘用。最终，不管是否留辫子，匹夫皆遭遇了极大的杀戮和糟塌，东谈主口进一步减少。

总的来说，历史的悲催并非简便的曲直之分。好多东谈主对历史的争议，连接源于各自的态度，而非确凿的事实。在面临历史时，咱们不应站队，也不可简便地为暴君或农民举义军申辩。历史的履历J9官网，不应被用来为任何一方解脱，而应成为警示，让咱们从中吸收履历，幸免陈腔谎话。