1928年4月28日，毛主席带领秋收举义的部队，与朱德、陈毅所指挥的湘南举义及南昌举义部分部队，在井冈山得胜会师。两支队列汇合后，整合为工农创新军第4军（即红4军），毛主席担任党代表及军委通知，朱德则任军长。

队列归并后的首要任务之一是布告一系列政策、顺次和指令。天然大部分政策齐能得到意会，但其中有一项由毛主席建议的政策却让不少赤军战士感到困惑。那即是要求统统战士在战场上合手到俘虏后，必须对其进行优待。究竟怎么优待呢？毛主席列出了三个明确的要求：

第一，回绝殴打；第二，回绝侮辱；第三，回绝搜查俘虏的财物。

除此除外，毛主席还尽头强调，但凡受伤的俘虏必须得到调治；对于不肯意加入赤军的俘虏，应当支付一定的路费，将他们遣送回家。而对于情愿留在赤军的俘虏，则应当宽宥加入。这一政策的出台，让很多战士既感到新奇，又难以意会。他们心里百念念不得其解：为什么要优待这些俘虏？战士们从内心里不解白，毕竟敌东说念主是我方心头的党羽，何如可能给以他们优待？

不睬解的原因其实并不复杂。赤队列伍中，主要由两类东说念主构成：一类是受尽田主压迫的农民，他们的亲东说念主或被田主折磨致死，或死于军阀混战，因此，看到敌东说念主后，他们惟一的激情即是复仇，哪有激情去优待敌东说念主？另一类是被旧队列接纳的士兵，他们曾在旧队列中亲自资历过“告捷后搜刮俘虏”的作念法，俘虏时常被暴力对待，致使要遭受侮辱、搜腰包。是以，他们根柢无法意会毛主席的政策。

相关词，跟着本事的推移，尽头是亲自资历了一些事件后，民众渐渐显着了毛主席建议这个政策的深入意旨。

1928年6月，朱德和陈毅率领红4军主力的28、29团向永新外围的酃县进发，得胜攻占了这座城市。相关词在攻克之后，国军杨池生部短暂来袭，横蛮紧迫28团防御的阵脚，接触额外热烈，连朱德亲自开发前哨作战。最终，在赤军战士的大胆反击下，杨池生部被透顶打败。杨池生部的迂腐使他额外盛怒，敕令督战队强行禁绝溃兵，致使欺压称：“共产党收拢你们会剥皮抽筋！”由于惶恐这一欺压，士兵们拼凑硬挺，延续紧迫，但最终如故透顶迂腐，成了赤军的俘虏。

这些刚被俘的士兵，色彩煞白，模式充满凄怨。为什么？因为他们从战场上的惶恐和督战队的欺压中知说念，按照他们所传说的，成为共产党的俘虏将会濒临粗暴的折磨。就在这时，杨至诚（红4军28团1营四连连长）来到俘虏阵脚，他决定亲自检讨战士们对于宽待俘虏政策的履行情况。他走近一位俘虏，轻声告诉他：“赤军保证你们的安全。”

这些俘虏一本事不敢校服，心中充满怀疑。他们看着互相，心里想着：“咱们才刚刚被收拢，何如可能会放咱们糊口？”其中又名俘虏，名叫曹福海，饱读起勇气苦求说念：“主座，求您放了我，我家中有老母亲和妻儿，请您饶了我一命，即是救了我全家。”

其余俘虏也纷纷初始求饶。杨至诚相似说说念：“赤军不会杀你们，还会对你们宽待。”随后，杨至诚将他们带到团部，在那处，他们亲眼目力了赤军的不同凡响。天然赤军其时条目疼痛，物质垂危，但他们依旧勉力矜恤这些俘虏，不仅提供了食品，还为伤员提供了可贵的药品进行调治。

当这些俘虏的伤势好转后，赤军举行了一次会议，会上28团的指挥再次详备教学了赤军的政策。对于情愿加入赤军的俘虏，赤军热烈宽宥，而不肯意加入的，则给以他们几块钱的路费，送其回家。临别时，28团的首领对他们说：“天地穷东说念主是一家，赤军和敌军的士兵齐是昆玉。”他还吩咐他们，不管回到家乡，如故要好好责任、种田，不要再提生气器对付我方的昆玉。

终末，赤军的干部和战士们还敲锣打饱读将这些俘虏送走。看到这一切，很多俘虏感动不已，他们莫得猜想赤军不仅莫得“剥皮抽筋”，反而像亲东说念主一样矜恤他们，给他们吃的，给他们调治，致使还送他们路费。这与他们在国军中的资历截然有异。国军士兵看到这一幕，不禁感叹：“下次再遭遇赤军，若是我伤了他们，我就不作念东说念主！”

这些俘虏在复返家乡后，纷纷初始传播我方在赤军中的资历，揭穿了国军对于赤军“剥皮抽筋”的谣喙，这无疑为赤军得到了民意，冲突了敌东说念主对赤军的敌意。很多赤军战士也初始意会毛主席的有预计打算，显着了优待俘虏的深入意旨——这不单是是为了宽宏，更是为了通过俘虏的宣传来阐明敌军的士气，从而达到更世俗的计策着力。

相关词，仍有一些赤军战士莫得统统意会这个政策，尽头是那些资历过接触后，看到放回的俘虏再次与赤军交火，导致赤军伤一火的情况，他们以为：“放走俘虏等于是放过敌东说念主，敌东说念主势必会反扑，必须隐匿他们，才能为阵一火的同道复仇。”

对此，毛主席专门召开了一次会议，耐烦肠为民众证实政策。他说：“咱们要报仇是没错的，但弗成把报仇的火气瞄准无辜的士兵。大部分国民党士兵其实并不是田主劣绅，杀了他们也改造不了根柢问题。咱们要自若的，是贫穷的匹夫。是以要有耐烦，把敌东说念主放且归，给他们契机传播咱们的理念，总有一天他们会觉悟的。”

毛主席的证实阳春白雪，很多战士齐听显着了这个政策的紧要性，民众对宽待俘虏的作念法初始莫得那么违反，并迟缓初始主动去履行这个政策。

在接下来的本事里，赤军不仅对俘虏像对待亲东说念主一样，还尽量善待战场上葬送的敌军士兵。条目允许时，致使会将敌东说念主的尸体敛迹，写上名字、战死场地，请托当地匹夫送回他们的家乡。这些作念法，不仅让敌军士兵的士气受到重创，也让国军战士产生了惶恐和敬畏心思。

1928年秋，红4军与杨池生部再次交锋，天然这场接触莫得打多长本事，但告捷的要道就在于敌方大部分士兵在几枪未打完时，就纷纷缴械纳降。更故道理的是，这场接触中，杨至诚再次见到了阿谁还是苦求饶命的曹福海。在前次资历了赤军的优待后，曹福海的心态发生了根柢改造。经由三念念尔后行，他决定加入赤军。

曹福海告诉杨至诚，之前他执戟只是为了营生，但在赤军中看到了改造，坚硬到只消推翻压迫东说念主民的“穷东说念主之大山”，才能改造我方和家东说念主的庆幸。“天然赤军生活疼痛，但我情愿为家东说念主的异日隐忍梗阻，因为我校服这是最正确的聘请。”

就这么，曹福海加入了赤军，并在随后的接触中进展出色，飞快升职为排长。最终，在1929年的大庾接触中，他为了保护